“英雄花开英雄城”云平台（南方网） 2026年3月19日 作者：邹容  

当木棉红焰铺满珠江两岸，一年一度的英雄花开英雄城主题活动，又一次带我们叩问这座城市的英雄来路。世人皆知三元里的抗英壮歌，是英雄花开英雄城最铿锵的开篇，却少有人踏足白云山下萧岗村北门大街15号那座青砖斑驳的揽翠山房；少有人读懂，一百多年前何玉成刻进社学名号里的“怀清”二字，究竟藏着怎样一种不肯与浊世同流的清洁精神。

正史的缝隙里，他的身影向来模糊。《番禺县志》未为他立传，同时代人记述寥寥，唯有一部咸丰八年重刊的《揽翠山房诗草》孤本，藏着他一生的行止与本心。

他出身农家，清贫耕读，“结屋云山下，田畴少膏腴”（《田家杂兴四首》），道尽了他的生命底色。嘉庆二十二年中秀才，道光十一年中举人，他没有走上攀附权门的路，反而回到萧岗，以教书为生，创办了怀清社。这“怀清”二字，从不是避世遁隐的清高，而是入世不污的坚守：平日课读子弟、调解纷争，遇盗警则组织乡勇联防，经年不懈，在板荡的乱世里，为乡邻撑起了一方清宁。他的洁，从不是独善其身的自守，而是兼济乡邻的公义，是把“清”字，种进了萧岗的泥土里。

道光二十一年初夏，英军攻陷四方炮台，炮口直逼北郊村落，守城将军屈膝乞和，更立约严禁百姓抗英。庙堂讳败饰和，乡绅闭门自保，世道浑浊，连保家卫国都成了官府不许的“罪过”。何玉成，无守土之官责，无统兵之权柄，却不肯坐视家园被践踏。三元里义旗一举，他率先响应，以怀清社为核心连夜传檄，飞送南海、番禺、增城连路诸村。萧岗田埂上，农夫放下锄头拿起戈矛，后生束起衣袍加入乡勇，他写下的“暂弃耰与锄，来修戈与矛。奉札备团练，众志成山丘。下以报家室，上以纾国忧”（《团练乡勇驻扎四方炮台等处纪事》），从来不是纸上豪情，是那个初夏岭南乡野间最滚烫的誓言。牛栏岗的大雨浇灭了英军的火枪，却浇不灭数万人的热血，他督率乡勇冲锋，写下了中国近代民间自发反抗外来侵略的第一笔。

世人多赞他的勇，却少有人懂，这份勇的根，是刻进骨血里的洁。他的洁，是入世不污、临难不苟、有功不私。战后朝廷赏他六品军功顶戴，两广总督祁埙屡次以“察其才具，堪膺民社之任”保奏，清廷却对他充满猜忌，下谕将他“交将军伊里布妥为管束”。可他荣辱不惊，从未拿乡亲子弟的浴血义举，换半分仕途阶梯。他先联合众乡绅呈请修建义勇祠，让战死的乡亲“死者当含笑，生者弥感恩”；再上疏朝廷，请于海珠至石门水陆要隘设防置炮，筑牢广州城防；更倾力助建升平社学，写下“逆夷之所惧者，民心固也”的彻悟。他要的从不是个人功名，是乡土安宁，是民心凝聚，是不被玷污的家国大义。

这份怀清之心，贯穿了他的一生。道光二十四年，他第三次会试落第，以大挑一等入蜀，任射洪县知县十载。任上他建广寒书院、设琴眠书屋，亲授文法、奖掖后学，让当地文风蔚起；禀建济民局、培护城堤，体恤民艰、革除积弊，政绩完整载于《射洪县志》。可他始终清廉自守，不肯逢迎上官，最终以“未解逢迎车就熟，固应飘堕柳惊寒”（《罢官旋里留别射洪绅民》）的坦荡，罢官归乡。回乡后，他仍护佑乡里，晚年倡议重修怀清社学，一生未改清白自持的初心。

如今，大多已不懂什么是“怀清持节”了。可揽翠山房的石额还在，《揽翠山房诗草》里的诗句还在，那种不肯与浊世同流、不肯拿本心换功名、不肯在危难时缩头的清洁精神，还在。它从来不是远去的史书记载，是广州这座英雄城最深处的根，更是英雄花开英雄城活动年年接续、岁岁相传的精神本源。就像春日盛放的木棉，英雄气从来不在枝头的灼灼艳色，而在深扎泥土、百年不折的英雄风骨里。

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