羊城八景是反映广州自然和人文风物及城市变迁的景组。最早源于宋代。当时广州外贸发达，城市大规模扩建，来广州贸易和游览的人众多。人们仿效“潇湘八景”，选择最能代表广州城风貌的8个景点称为“羊城八景”。至元明清及当代，均延续评选羊城八景的传统。随着城市的发展变化和自然条件的变迁，各个时期评选出的羊城八景都有新变化，呈现不同风采。

广州第一次评选羊城八景始于北宋初年。宋代羊城八景是扶胥浴日、石门返照、海山晓霁、珠江秋色、菊湖云影、蒲涧濂泉、光孝菩提、大通烟雨。宋代八景东到扶胥，北抵石门，东北到蒲涧，南及珠江，城内只有光孝菩提一景入选。元代羊城八景是扶胥浴日、石门返照、大通烟雨、蒲涧濂泉、粤台秋月、景泰僧归、白云晚望、灵洲鳌负。其中，扶胥浴日、石门返照、大通烟雨和蒲涧濂泉与宋代相同。元代八景选自城郊景色，城内无景入选。

明代羊城八景是粤秀松涛、穗石洞天、番山云气、药洲春晓、琪林苏井、珠江晴澜、象山樵歌、荔湾渔唱。其中，珠江晴澜即是宋代的珠江秋色，粤秀松涛即元代的粤台秋月，其余六景皆属新选。随着广州城的建设和发展，明代八景集中在广州城内及城边，不求远郊景色。

清代羊城八景有两种说法，一种说法是清初人李调元在他所著的《粤东笔记》中所举为：海珠夜月、大通烟雨、白云晚望、蒲涧濂泉、景泰僧归、石门返照、金山古寺、波罗浴日。另一种说法是清末仇巨川在他所撰的《羊城古钞》所举则为粤秀连峰、琶洲砥柱、五仙霞洞、孤兀禹山、镇海层楼、浮丘丹井、西樵云瀑、东海鱼珠。其中，除粤秀连峰即元之粤台秋月，五仙霞洞即明之穗石洞天，其余六景为前朝所未提。清代八景城内城外均有择景，多数景观仍存留至今。

中华人民共和国建立后，广州城市建设发展很快，城市面貌变化很大，4度评选新羊城八景。1963年由《羊城晚报》策划组织，发动市民选出第一次羊城八景，之后的1986年、2002年、2011年，广州先后采取民选方式，选出“羊城新八景”。1963年的羊城八景是红陵旭日、珠海丹心、白云松涛、越秀远眺、鹅潭夜月、东湖春晓、双桥烟雨、萝岗香雪。1964年广东省邮电管理局第1次发行一套8张的《羊城新景》美术明信片，展现中华人民共和国建立以后评选出来的羊城八景。1986年的羊城八景是红陵旭日、黄埔云樯、云山锦绣、珠海晴波、黄花浩气、越秀层楼、流花玉宇、龙洞琪林。2002年的羊城八景是云山叠翠、珠水夜韵、越秀新晖、天河飘绢、古祠留芳、五环晨曦、黄花皓月、莲峰观海。

2011年的羊城八景是塔耀新城、珠水流光、云山叠翠、越秀风华、古祠流芳、荔湾胜境、科城锦绣、湿地唱晚。其中，塔耀新城指广州塔，包括赤岗塔、花城广场、东西双塔、中信广场等景观；“珠水流光”指珠江广州水域白鹅潭至琶洲段，包括珠江及珠江沿岸各码头，珠江一线的景点：白鹅潭、沙面、沿江路、二沙岛、海心沙、琶洲会展中心等；“云山叠翠”指白云山风景区；“越秀风华”指越秀山，包括镇海楼、五羊雕塑、中山纪念碑等景点；“古祠流芳”指陈家祠广东民间工艺博物馆；“荔湾胜境”指荔枝湾涌，包括荔湾湖、恩宁路骑楼、西关大屋以及荔枝湾改造一线的景点；“科城锦绣”指科学城；“湿地唱晚”指南沙湿地。2011年羊城新八景评选活动以珠江三角洲为核心，辐射整个广东，同时得到了全国各地群众、海外侨胞的参与。评审委员会共收到网络、短信、邮寄及现场有效公众投票超过860万张，创下自宋代以来“羊城八景”评选规模之最。以广州塔为代表的4处新景观入选反映了羊城十年“蝶变”的成果。

文章来源：《广州百科全书》