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梁凤莲:《百年城变》

作者:梁凤莲

出版社: 花城出版社

出版时间:2018-11-01

ISBN:9787536087781

内容简介

原标题:《百年城变》,另一个视角读广州一座把所有人变成广州人的城市    

广州日报 06 |  要闻    2019-01-15


广州人为什么特别低调?广州为什么能够成为一个商业之都?广州的文化底色究竟是怎么样的?谁说广州是一座说不清楚的城市……由广州市社会科学院岭南文化研究中心主任、作家梁凤莲撰写的《百年城变》从另外一个视角给出了答案。2019年1月12日,在广州图书馆举行的分享会上,梁凤莲与现场读者一起回到了1840年至1949年间的广州城,探究千年商都的兴盛之源,回顾广州百年发展简史,勾寻广州之所以成为广州的理由。


原来你是这样的广州  为何广州人特别低调务实?

“因为广州是一个大移民的城市,这是人的来源、生态和处境所导致的品格。广州城市基础由平民构成,拥有很强的平民意识。”“广州是一座充满故事的历史名城,独特的城市文化品格,清晰的历史发展脉络,富有传奇的文化共同构造这个城市的灵魂。”多年来致力研究岭南文化的梁凤莲坦言,目前,很多人对广州的认识不到位,易被现象所蒙蔽。


广州人为什么特别低调务实?梁凤莲认为,因为广州是一个大移民的城市,这是人的来源、生态和处境所导致的品格。广州城市基础由平民构成,拥有很强的平民意识。“这是我们真正认识了解广州的关键切入点。”她说,假如一个广州人对广州文化自信和自豪感还停留在衣食住行上,没上升到价值观和精神层面,那他对广州的认识还只是皮毛。


正因如此,她希望大家能深度了解广州的来龙去脉,了解广州城市文化生成的前因后果,来证明它为什么如此与众不同,为什么是一个立得住的城市,为什么广州的文化是值得自信和自豪的。“这是我写这本《百年城变》的初衷,也是想要解决的问题。”广州是一个“说不清”的城市?非也!


“‘说得清的广州’,是作为广州人对城市身体力行的支持。首先广州有清晰的历史脉络,其次它有各种文化融汇后蜕变生成的本土特色,有自身的文化魅力。”梁凤莲说,很多人总说广州是一个说不清楚的城市。但在她看来,广州是一个“立得住”“说得清”的城市。


梁凤莲说,立得住的城市,着重指广州城市文化的品格。她表示,广州的文化气质和文化价值,在近现代——也就是她在《百年城变》所研究的近百年里,产生了在全国范围都不可低估的影响力。“广州在鸦片战争那时起登上历史舞台,成为极其关键的城市。”而“说得清的广州”,是作为广州人对城市身体力行的支持。梁凤莲说,首先广州有清晰的历史脉络,其次她有各种文化融汇后蜕变生成的本土特色,有自身的文化魅力。“我们所有民俗节庆能够一个不落地遗存到今天,这种柔韧和强悍的传承力,都是广州在百年发展变迁中不断强化和完善起来的。”“为了说得清的广州,我们必须了解广州精神,这个了解不能只停留在材料和数字上,或是浮光掠影,而是真正得拿出一个判断、认定和重新的认知。”梁凤莲说。


但梁凤莲也谈到,长期以来广州的城市文化研究是一片空白。“广州很多时候说起自己的文化都语焉不详,这跟学界眼光的局限有关,我们要先检讨自己,致力填补建构城市文化研究的空白。否则没有历史观的研究,没有理论依据,广州要怎么成为世界一流城市?假如城市文化坐标立不起来,那么广州的城市管理、经济发展、对外贸易交流和文化都会有点找不着北,解决不了更深层次的焦虑。”在广州生活的人,不一定是土生土长在广州的“如今,新广州人纷纷接来了他们的父辈,他的小孩可能也在这里扎根成长”梁凤莲笑称,自己就像一个丈母娘或房东,对所有来广州的新人,不停地介绍广州哪里好,但她也难免碰过“钉子”。为此她认为,要发扬广州文化,需要大家达成文化共识。“作为广州人也好、外来人也好,文化认同和共识要建立都需要时间。”梁凤莲说,在广州生活的人,不一定是土生土长在广州的。“但没有关系,广州这个城市就是会把所有人都变成广州人。”她表示,广州不仅仅是一个居住点,一个工作的地点,还关乎到人们对城市历史文化的认识、了解,进而认同。“要有这些连接点,你才会跟这个城市有关联。”如今,新广州人纷纷接来了他们的父辈,他的小孩可能也在这里扎根成长。“所以文化的传承更有赖于大家的共识。否则你来这里30年、50年,依然可以不去南越王墓、不去南海神庙,只要能在这里升官发财、孩子能上好学校就可以了。但是你的灵魂跟这个城市无关,你真的热爱广州吗?”所以梁凤莲认为自己能做的只有是像个丈母娘似的不断呼吁,“不要说广州说不清,不要说它是沙漠,不要说它没文化。”梁凤莲希望有更多人可以加盟进来,了解广州、认识广州、热爱广州,建设和完善广州。“这样你才有归属感和家园感,也是我写这本书的动力。”


广州文化演变脉络  


文化图层


广州是经过多次重大历史事件的改造,形成一些文化图层的累积,就像北京路地下发现的五个朝代11层道路。


如何理解广州文化?为《百年城变》作序的广州市社科联副主席谭晓红在分享会上提出了三个关键词来描述广州文化演变的脉络:文化图层、文化底色和进化。


书里提到图层叠加的概念,即文化是经过多次大规模的文化图层的改造叠加而成的。而广州是经过多次重大历史事件的改造,形成一些文化图层的累积,就像北京路地下发现的五个朝代11层道路,这种雄厚的历史积淀。“广州这个图层积累会更容易接受外来的文化。”


文化底色


因为广州的包容,所以形成的色彩是丰富多样的。


广州的文化底色是什么?谭晓红说,说不清广州是哪一种颜色。她表示,正是因为广州的包容,所以形成的色彩是丰富多样的。梁凤莲认为,这种包容、多样性的文化色彩也给广州增添了文化活力和城市的发展动力。


进化


我们对外来的文化不是全盘照搬,而是进行改良、学习、引进、转化,成为我们最有先进性、最有代表性的岭南广府文化。


第三个关键词是进化。谭晓红说,广州在明清两代打下雄厚的文化根基,在传统文化基础上自主选择进化。梁凤莲说,明末清初,广州规定外国商人只能在沙面一带活动,受到的文化干预有限,保留许多老祖宗留下来的东西。“这其中存在一个在抗争中引进、在冲突中学习、在传播中改良的进化方式,我们对外来的文化不是全盘照搬,而是进行改良、学习、引进、转化,成为我们最有先进性、最有代表性的岭南广府文化。”  



作者简介

梁凤莲,广州市社会科学院岭南文化研究中心主任,研究员(技术岗二级)、一级作家,文学与文化专业博士,多伦多大学东亚系东亚研究所博士后及访问学者,享受国务院特殊津贴专家。被授予全国优秀社会科学普及专家、广州市优秀专家、广州市高层次人才、羊城十大杰出女性、广东省三八红旗手等称号。发表学术论文过百万字,发表文艺作品数百万字。共出版个人著作32部,其中文化理论研究与文艺评论专著16部,代表作有《容度之间》《城市的拼图》《文化在场》《乱云飞渡》《佛山状元文化》等;文学作品16部,长篇系列小说《羊城烟雨》《西关小姐》《东山大少》《巷娈》,散文专集《被命运催赶的夜晚》《远去的诺言》《广州散韵》《应愿之地》等;并主编各种文集13种。

目录

绪 论

一、19世纪末广州文化的基本特点…………………………………………………… 002

二、城市自主选择“文化身份构建”……………………………………………… 005

三、图层叠加:文化形成的过程… …………………………………………………… 008

(一)文化图层叠加的原理…………………………………………………… 008

(二)中国传统社会:文化图层千年不变… ……………………………………… 012

(三)近代叠加于广州的西方文化图层… ………………………………………… 014

(四)外来图层与本土图层之间的相互作用……………………………………… 018

(五)外来文化与社会变迁的关系…………………………………………………… 020

第一章

西方的角色:近代广州文化是在进化还是被播化

一、文化交流的理论模式… ……………………………………………………………… 029

(一)播化论与相对论………………………………………………………………… 029

(二)“冲击反应”模式… …………………………………………………………… 031

(三)“维模”功能……………………………………………………………………… 033

二、中国文化的生命周期… ……………………………………………………………… 035

(一)中国文化独具两个周期… ……………………………………………………… 035

(二)中国文化南北两个地区… ……………………………………………………… 036

三、19世纪西方视野中的广州及岭南文化… ……………………………………… 038

四、西方对于广州的影响… ……………………………………………………………… 042

(一)外国商品带来崇尚消费的享乐主义… ……………………………………… 044

(二)“裂冰”之城……………………………………………………………………… 045

五、半封建、半殖民地城市的进化之路… ………………………………………… 049

(一)19世纪广州的文化繁荣奠定了进化的坚实基础… ……………………… 049

(二)防范外夷政策:一口通商时期广州的“无形城墙”…………………… 051

(三)民风与广州官民的反入城运动… …………………………………………… 053

(四)从近代文化输出看广府文化的难以同化…………………………………… 056

第二章

文化主体演变:自觉的外向视野

一、文化认同意识的出现… ……………………………………………………………… 069

(一)教育成为强制性的文化认同手段… ………………………………………… 071

二、岭南知识分子的近代分野… ……………………………………………………… 075

(一)科举废除,士绅转型为知识分子… ………………………………………… 075

(二)广州孕育了早期公共知识分子… …………………………………………… 079

三、近代广州士绅的来源与介入城市事务的特点… …………………………… 084

四、辛亥革命前的广州官僚……………………………………………………………… 092

(一)开放:两广总督的外务之道…………………………………………………… 093

(二)开放浪潮之中的“逆流”……………………………………………………… 098

五、辛亥革命后的新官员… ……………………………………………………………… 101

(一)陈济棠时代的短期成功… ……………………………………………………… 102

(二)民国时期技术型的城市管理者… …………………………………………… 105

(三)折中中西的艺术家… …………………………………………………………… 109


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